不打罵育兒可能嗎？《剝洋蔥教養法》：爸媽「放手」不等於「放任」

料理好大人自己的情緒，才能處理孩子的情緒。

練習不打罵的大人，最常面對的質疑就是，放任、都沒在教。這些質疑也會在無形中添加壓力，讓大人打罵小孩。可是，「放任」跟「放手」是不一樣的。「放任」是大人在行為和心情上都不管了，全部棄守，放棄小孩，放棄自己，放棄自我覺察，放棄理性思辨，放棄情感陪伴，全然跟著社會主流價值走。「放手」則是大人在行為上放手，在心情上仍保持關注狀態，甚至會有各種苦惱與膠著，那是真的在意和重視呀！

大人選擇不打罵對待小孩，真的是不容易。我們活在追求速成績效的社會，殊不知對待孩子追求速成往往是最費事而無所成的，孩子內在有著飽滿的成長力道，只是大人的內在能量與社會現實的磨合需要無數次考驗，唯有自我覺察的意識一次次地浮現，才能把握自己用的是哪一套邏輯，才有機會做抉擇，我要怎麼改變內在的思路架構？

陪伴與理解孩子

我們身為父母，面對孩子，能做的基本功是「陪伴情感」，這是孩子一生的基底，日後他遇到困難，會有恐懼、不安，但他同時也會有信心，他願意相信自己，也相信父母願意陪伴他、傾聽他。

在「陪伴情感」的基礎上，我們才有機會協助孩子發展「自我覺察的意識」，之後才能讓孩子長出「理性思辨的能量」以及「有彈性又能落實的行動決策力」。不過這都是後話了，我談這些是想強調，要培養孩子能帶著走的能力，真不容易呀！如果大人被自己的恐懼、不安、煩躁、期待等情緒牽著走，還能帶給孩子什麼？如果大人自己都不由自主了，要怎麼期盼孩子能自主呢？

孩子需要大人的情感陪伴，至於道理，當然要教，可是在這之前，如果沒有先建立流暢的親子溝通頻道，說再多都枉然，他只是配合演出，扮演「舉止得宜的孩子」。他這個人，真真實實的人，如果沒有真正感受到被接納，他沒法相信自己是有能量的。這樣的孩子，只是被迫遵照大人指示而行動，他內在騷動而不安，長大後還是要花大把大把時間回頭去整理他自己的內在騷動。你說，哪樣比較花時間？

許多共學團成員，和阿妮塔一樣，願意在共學團內分享他們在育兒過程中的焦慮和擔心，承擔起來，想方設法面對，我認為這就是改變的起點。而這起點，他人無法給予，只有當事人自己能開啟這條通往真實的道路，路途想必坎坷，但絕對是最真實而通透的能量泉源。

面對孩子的狀態，阿妮塔說「不知道該哭還是該笑」。我說，對，這樣就對了，不要哭，不要笑，去理解——理解孩子，理解自己，理解這個世界。理解就是種力量，理解的過程就是種改變，理解後的心得就是你的，誰也奪不走，那是最真實而通透的內在能量。

Marisa Howenstine@unsplash

大人也要覺察自己的情緒

「你有沒有對你小孩發過脾氣？」一位共學團把拔問我。

這個共學團把拔說，他不是個有耐心的爸爸，有時見小孩做了一些事，他會發脾氣，之後又感到很懊悔，覺得應該可以有更好的處理方法。

「我當然有對我兒子發過脾氣呀！」這個把拔的提問，讓我回想起我大學時的一件往事，那時我跟好友參加一場學術研討會，中間空檔我們去上廁所，趙少康就站在我好友身邊，結束後，好友賊笑說：「趙少康也會尿尿耶！」

人非完人，每個人都有自己在意的點，都會有情緒的起伏。有脾氣起來，是很正常的事。共學團主張不打不罵，並不是說，大人不可以有情緒，也不是主張，大人要壓抑自己的情緒。

應該是這麼說，情緒起來一定有原因，而我們要練習的是，自我覺察。當脾氣上來時，先不急著下判斷或閃躲或壓制，而是先讓自己跟那個情緒同在。

有時候與孩子的紛爭，可能不只是跟孩子有關。可能是跟自己那幾天累積下來的情緒有關，比如說，上班途中被後車叭叭，煩，跟同事溝通卡卡，煩，這點煩那點煩不斷疊加，如果自己沒有在每個當下覺察那份心情，等到跟孩子互動時，可能一不小心就爆發，用吼叫或大動作來回應。

這就跟我們平日的自我覺察有關，練習覺察每個當下的心情轉折，辨識出那個情緒，告訴自己：嗯，我現在有點煩；嗯，我現在有點急。當自己辨識出內在情緒轉折，接納自己的情緒，那個情緒的樣貌就會有所轉變了。

我們跟孩子互動時，給孩子的身教就是，情緒人人都有，差別在於我們不是要壓制或忽略那份情緒，而是練習怎麼在每個當下接納及調節情緒。

自我覺察自己的情緒，每個當下都能開始。料理好大人自己的情緒，才能處理孩子的情緒，以及孩子在某個情境下的作法。

這流程是這樣的，人只能先接納自己的情緒，然後才能清明地看待他人的情緒、他人的行為，以及那個情境當下的癥結點。

小孩可能做了某件事，讓我大發雷霆，這是可以理解的。因為表示當爸媽的我們很在乎。而如果要處理小孩的狀況，第一步，其實是要先接納大人自己（面對這情境所發）的情緒，如果我沒法接納我的情緒，我只是把我的情緒丟在這情境裡，其實是多加一道難題給小孩，讓小孩在處理他自己的課題時，還要處理爸媽的情緒。

Caleb Woods@unsplash

達賴喇嘛也會懊悔

不過，如果按照上面這麼說，難道大人有時發脾氣了，就不對嗎？其實正是關於對或不對的想法，讓我們大人懊悔，覺得其實當下可以有更好的作法，為什麼我沒有忍住情緒呢，然後就會有懊惱、後悔的心情冒上來。

那該怎麼辦？沒有別的，就是先接納自己當下的情緒，作為出路。

人真的不是聖人，就算是聖人，也會有懊悔的心情。達賴喇嘛有次接受訪問，被問說，生命中有沒有什麼事讓他覺得很糟、很後悔？

當然有啊，達賴喇嘛說，有次一位年長的比丘來找他，請教他一個高層次的佛法修行，他不經意地說，這個修法有點困難，也許由年輕的比丘來修比較好。

為了讓年輕比丘承擔這個修法，這位年長比丘自殺了。

這真的很讓人懊悔啊，無意中否定了這位年長比丘，甚至讓他自殺了。訪問者問達賴喇嘛，如何處理懊悔？如何除去懊悔？

達賴喇嘛想了很久，回說：「我並沒有把它除掉，它還在。即使懊悔的感覺仍然存在，但它並沒有沉重的感覺或拉扯的特質。深陷在懊悔中或者受懊悔牽制，對任何人都沒有好處，所以我從錯誤中學習，並繼續盡其所能救度他人。」

達賴喇嘛仍是偉大的老師，這並不是說，他的人生片葉不沾身，沒有悲傷，沒有懊悔，而是說，他會處理自己內在的困境。

本文為《剝洋蔥教養法：落實不打罵育兒的三個心法》書摘，經游擊文化授權刊登，標題與內文小標經《世界走走》編輯改寫。

《剝洋蔥教養法：落實不打罵育兒的三個心法》書封。（游擊文化提供）