緬甸軍方奪取政權迄今,先後對翁山蘇姬祭出近20項罪名。一旦全部判決有罪,76歲的翁山蘇姬要到22世紀後期才能出獄。
亞洲各主要文化長期以來都是父權主宰,但二戰之後許多亞洲國家都出現「父女檔」國家領導人:朴正熙與朴槿惠、尼赫魯(Jawaharlal Nehru)與甘地夫人(Indira Gandhi)、佐勒菲卡爾・阿里・布托(Zulfikar Ali Bhutto)與碧娜芝・布托(Benazir Bhutto)、蘇卡諾(Sukarno)與梅嘉娃蒂(Megawati Sukarnoputri)、馬嘉柏皋(Diosdado Macapagal)與艾洛育(Gloria Macapagal Arroyo)、翁山(Aung San)與翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)。
這幾對父女有一個共同之處:父親或女兒至少一人下場堪憐, 不是身陷囹圉,就是死於非命。其中又以翁山蘇姬的跌宕起伏,最具傳奇性也最令人慨嘆。
身為「緬甸國父」之女,翁山蘇姬的一生註定與緬甸國運休戚與共:她曾經是舉世尊崇的民主運動領袖,曾經長期遭到軍方囚禁與軟禁,曾經榮獲諾貝爾和平獎,曾經帶領緬甸展開民主化,曾經擔任政府最高領導人,也曾經背負迫害少數民族的罪名。
一年多前的2月1日,緬甸爆發軍事政變,翁山蘇姬從國務資政——國家實質領導人——淪為階下囚。儘管國際譴責、制裁與杯葛紛至沓來,但一年之後、屠殺約1500人並逮捕近1萬2000人之後,緬甸軍頭敏昂萊(Min Aung Hlaing)仍然盤據鐵王座,勉力維持緬甸「亂而不潰」的局面。至於已經高齡76歲的翁山蘇姬,仍在獄中渡日,健康警訊頻傳,卻似乎已逐漸被世人淡忘。
但翁山蘇姬其實還是很忙,忙著出庭,而且可能已經締造一項非常另類的世界紀錄:有史以來被起訴罪名最多、刑期最長的前國家領導人。緬甸軍方奪取政權迄今,先後對翁山蘇姬祭出近20項罪名:選舉舞弊、搧動叛亂、洩露國家機密、違反進口管制法、違反新冠防疫規定、貪污收賄……一旦全部判決有罪(其實不無可能),翁山蘇姬要到22世紀後期、活到200歲才能出獄。
在自由民主人權法治一應俱缺的黑暗國度,這樣的「審判」當然是鬧劇、荒謬劇,目的無非是徹底將翁山蘇姬鬥倒鬥臭,將她領導的「全國民主聯盟」(NLD,全民盟)斷絕生機。敏昂萊的滿手血腥還需要一盆髒水來洗,也就是國會選舉,如果選舉依原訂計畫在2023年舉行,他必須確保全民盟死灰不燃,軍方豢養的「聯邦鞏固與發展黨」(USDP,鞏發黨)未戰先贏。這樣,他才能效法鄰國泰國總理帕拉育(Prayut Chan-ocha),脫下軍裝換西裝——儘管終究是衣冠禽獸。
換言之,緬甸從2010年11月(翁山蘇姬獲釋)正式邁出的民主化進程,將回到原點、一切歸零。屆時翁山蘇姬最好的下場,恐怕會是出國流亡,與兒孫相聚,寫寫回憶錄,夢迴故國。
翁山蘇姬在1988年為照料重病的母親欽季(Khin Kyi),從英倫千里迢迢返回緬甸,因緣際會遇上「8888民主運動」,從此投身政治。三十餘年如一夢,她會如何看待自己的一生,國際社會又將如何評價她的功過?
從1989年7月到2010年11月,翁山蘇姬先後被囚禁或軟禁15年,始終拒絕出國流亡,甚至因此放棄與癌末丈夫阿里斯(Michael Aris)見最後一面,堪稱繼曼德拉(Nelson Mandela)之後,全世界最受關注的政治犯。1991年,挪威諾貝爾委員會(Norwegian Nobel Committee)頒獎給她時,推崇她的民主與人權非暴力抗爭,稱她為「近代亞洲最了不起的公民勇氣典範人物之一」。對翁山蘇姬而言,這樣的頌辭在接下來的25年裡當之無愧。
轉捩點在2016年4月來到,翁山蘇姬終於嘗到執掌政權的滋味,出任為她量身訂做的「緬甸國務資政」(State Counsellor of Myanmar)。
軍方對於睽違逾半世紀的「民選文人政府」顯然滿懷猜忌,翁山蘇姬只能曲意迎合拉攏,試圖獲取將領們的信賴,隨之,國際社會的批評聲浪逐漸浮現。與此同時,她鐵腕掌控全民盟,只信任一小撮長年親信,年屆七旬卻無意培養接班梯隊,也讓不少支持者失望。
2017年8月,緬甸西陲若開邦(Rakhine State)的種族衝突急遽升高,政府軍大舉鎮壓信奉伊斯蘭教的少數民族羅興亞人(Rohingya),燒殺擄掠姦淫(儘管緬甸主流宗教是佛教)無所不為,造成超過1萬人死亡,70萬人逃往鄰國孟加拉或漂流印度洋,以「21世紀的種族滅絕」來形容絕不為過。
時窮節乃見,曾被歐巴馬(Barack Obama)總統讚譽為「激勵全球無數人的民主標竿人物」、數十年來言必稱人權的緬甸實質領導人翁山蘇姬,繼續扮演軍方最忠實的辯護者,殷殷勤勤洗刷軍頭們血污的雙手,堅決阻撓國際調查。她甚至在公開場合絕口不提「羅興亞人」這個字眼。
各種跡象顯示,翁山蘇姬為軍方暴行辯護並不勉強,並無苦衷,因為她首先是個緬族(Bamar)民族主義者,才是個民主運動者。她與無數同胞一樣,將羅興亞人視為來自孟加拉的非法移民(儘管他們在若開邦定居數百年)。緬甸政府認可的民族有135個,羅興亞人不在其中,他們被認為是外來者、寄居者、待驅離者、麻煩製造者。
民主女神化身為種族滅絕共犯,國際社會的驚詫失望不難想見,翁山蘇姬也變成各方箭靶(與北京卻是越走越近),一項又一項榮銜被取消、收回,連挪威諾貝爾委員會都飽受壓力。
然而,翁山蘇姬的國內聲望似乎與國際形象成反比。2020年11月,緬甸國會改選,全民盟在下議院(人民院)315席拿下258席,上議院(民族院)161席拿下138席,簡直是秋風掃落葉。
翁山蘇姬(國內)聲望如日中天,全民盟羽翼已豐,鞏發黨潰不成軍。儘管軍方另擁有憲法保障的人民院110席,足以否決任何修憲案,但他們顯然無法忽視全民盟全面接管政權後,大幅削弱軍方特權,並可能究責將領反民主罪行的風險。
翁山蘇姬再度淪為階下囚,但昔日「民主運動受難者」的光環早已消逝,今日的她只是個權力遊戲的輸家,從鐵王座跌落,換來一身鐵鎖鏈。
當然,緬甸人民還在掙扎。民主運動生機不絕如縷,翁山蘇姬仍擁有精神領袖地位,但重要性與必要性今非昔比,全民盟也已被去年4月成立的反軍政府組織「全國團結政府」(NUG)取代,後者麾下的「人民防衛軍」(PDF)不斷發起攻擊行動。
如今,NUG與PDF以及整個緬甸民主運動的成敗,關鍵不是翁山蘇姬或全民盟,而是緬甸的少數民族。原因就在於幾個主要少數民族長期對抗政府軍,作戰經驗豐富。雖然他們過去與「緬族沙文主義」的翁山蘇姬或全民盟關係不睦,但更不樂見殘暴的軍方再度大權獨攬,而且一旦NUG革命成功,緬甸有希望走向讓少數民族獲取更多自治權的聯邦體制。
去年6月3日,NUG做了一個破天荒的舉動:發布聲明,邀請羅興亞人加入革命大業!而且在那之前,許多反軍政府的緬族公眾人物都已公開道歉,向羅興亞人道歉;請求原諒,請求羅興亞人原諒。
有朝一日,如果翁山蘇姬重獲自由,她是否也會公開道歉,請求原諒?(完)